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　青銅器的時(shí)代劃分

　   青銅的發(fā)明是劃時(shí)代的偉大創(chuàng)造，我國(guó)古文獻(xiàn)中常提到的"吉金"就是指精純美好的青銅.在青銅時(shí)代，燦爛的青銅冶煉成就是其文化發(fā)展的主要特征之一。青銅器廠家介紹說(shuō)大約在公元前21世紀(jì)到公元前5世紀(jì)的商周時(shí)期，考古學(xué)將青銅器的發(fā)明到鐵器的廣泛使用這一時(shí)期稱為“青銅器時(shí)代”。當(dāng)然，“古青銅器”這個(gè)名稱也可以指商周以后的各種青銅器。

　　青銅器自問(wèn)世以來(lái)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。到目前為止，關(guān)于其發(fā)展階段有三種觀點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院前院長(zhǎng)郭沫若提出，應(yīng)該劃分為五個(gè)時(shí)期:原始時(shí)期、博古時(shí)期、開(kāi)放時(shí)期、新時(shí)期和衰退期。

　　一般采用朝代劃分作為劃分方法。在考古發(fā)掘和傳世文物中發(fā)現(xiàn)了夏代青銅器。商周時(shí)期著名考古學(xué)家郭寶鈞提出了“興、進(jìn)、展、合、鑄、專”六個(gè)階段。商代青銅器分為三個(gè)時(shí)期:早期、中期和晚期。中后期是青銅器發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期。西周的青銅器與禮制的結(jié)合更為緊密。關(guān)于青銅器雕塑出售問(wèn)題，歡迎隨時(shí)來(lái)電咨詢。東周青銅器分為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋前期的畫風(fēng)與西周后期的畫風(fēng)基本一致。中后期出現(xiàn)了一些地域性特征。類按使用分，禮器比例較小，日比增大，新出現(xiàn)的類有金斯頓、盆、導(dǎo)春、劍等。

　　熔煉技術(shù)和裝飾技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，分體鑄造技術(shù)更加成熟，金屬焊接技術(shù)也有了發(fā)明，有些地區(qū)還出現(xiàn)了失蠟鑄造技術(shù)。到秦漢時(shí)期，青銅器中禮器的比例大大減少，生活用品的種類和數(shù)量急劇增加。東周以后，錢幣、量器、銅鏡不斷發(fā)展，不斷更新和創(chuàng)造，成為中國(guó)封建社會(huì)的重要青銅器。

　　與其他國(guó)家的青銅器相比，中國(guó)青銅器有其獨(dú)特的魅力。首先，漢代出土了大量青銅器。迄今為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一萬(wàn)多件銘文青銅器，但這只是青銅器總數(shù)的一小部分。

　　青銅器雕塑出售廠家認(rèn)為無(wú)論是整體的造型還是裝飾性的部分，都表現(xiàn)出質(zhì)樸、莊重、細(xì)膩、華麗的氣質(zhì)，同時(shí)也具有凝重、神秘的氣氛，體現(xiàn)了奴隸主階級(jí)的階級(jí)意識(shí)和審美觀念。正如馬克思和恩格斯所指出的;

　　統(tǒng)治物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)也統(tǒng)治精神生產(chǎn)資料，所以那些沒(méi)有精神生產(chǎn)資料的人的思想一般是由統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的。從青銅藝術(shù)中可以看出，被“普遍支配”并沒(méi)有完全消除被統(tǒng)治奴隸工人在藝術(shù)創(chuàng)作中的智力，這是可以理解的。商周的青銅器在雕刻和鑄造技術(shù)上都比原始的陶器先進(jìn)得多。